论语新得

     先进第十一 一、百依百顺没有什么帮助，风言风语不如自己的判断力 子曰：”先进於礼乐，野人也；後进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 子曰：”从我於陈蔡者，皆不及门也。” 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、李路；文学：子游、子夏。 子曰：”回也，非助我者也！於吾言，无所不说。” 子曰：”孝哉闵子骞，人不间於其父母皆弟之言。” 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 《先进》篇主要记录了孔子对学生的评价和学生的事例，从中我们可以看出孔子对于学问和为政的一些主张。 这段是孔子对学生的一些评论，开始的一句是孔子对于学问的独到见解，我们先看原文的意思，孔子说，先辈们对于礼乐文化来说，是野人也！先进是前辈的意思，这个话的意思是说，在上古的时候，由于没有礼乐的形成，所以上古的人们还处于野蛮的状态，到后来有了礼乐的文化，我们这些人生下来就开始接受礼乐文化的教育，有了文化的修养，很有学问，就成为君子了。如果从实用的角度来讲，还是先辈们的朴野比较好。 我们知道孔子一直是礼乐文化的推崇这，那么这里他为什么说在实用的角度，还是少一些...

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